По первоначальному правилу, диаконам седми быти должно, аще и весьма велик град. В сем удостоверен будеши из книги Деяний апостольских.¹⁾

(I Всел. 18; Трул. 7, 16; Лаод. 20)

В 16 правиле трулльского собора объяснено, как нужно понимать данное правило.

Это правило усовершенствовал VI Вселенский собор своим 16-м правилом, и то, что мы сказали в его толковании, относится к толкованию и настоящего правила. Следовательно, смотри об этом там.

Об этом правиле говорит 16-е правило 6-го собора. И так там сказано, что отцы этого собора неправильно принимали имя диаконов в Деяниях. То же самое и опять говорить, или писать не нужно.

7 диаконов, по Деяниям, должны быть и в великом городе.

Как показывает 16-е правило 6-го собора, бывшего в Трулле, настоящее правило дает постановление не о мужах, служащих при таинствах, но о тех, коим вверяется устроение человеколюбивого и полезного для нуждающихся. Потому что и книга Деяний говорит о тех, которые служат нуждам трапез. И так больше 7 не должно быть таких служителей, хотя бы и велик был город; а диаконы, служащие при таинствах, и прочий состав клириков должны быть поставляемы сообразно с доходом церкви.

Настоящее правило истолковано в 16-м правиле 6-го собора, и не должно напрасно трудиться над одним и тем же.

Седмь диакон да будет якоже в Деяниих святых Апостол пишет (Деян.6:1-7), аще и велий град есть.

Толкование. Якоже, 16-е правило, иже в Трулле Полатнем, 6-го собора представляет, не о служащих святых тайнах диаконех се правило повелевает, но о тех, им же бе поручено строение еже к нищим человеколюбия же и потщания, якоже и книги Деяния Апостольских о таковых глаголют, иже в потребах трапезных служащих: боле убо сих слуг, аще и велик град есть, не подобно быти диаконом святым тайнам служащим. Прочии же причетник собор, противу меры церковнаго имения, да учинени будут.