(Документ принят 9 июня 1988 года Поместным Собором Русской Православной Церкви.)

Возлюбленные во Христе братья и сестры, мир вам всем во Христе Иисусе!

Поместный Собор Русской Православной Церкви, состоявшийся в древнем центре ее духовной жизни — Свято-Троицкой Сергиевой Лавре в связи с торжественным празднованием тысячелетия Крещения Руси, направляет это Послание христианской братской любви ко всем чадам церковным, по разным причинам отошедшим от молитвенно-канонического общения с Матерью-Церковью.

Члены Собора, архипастыри, пастыри, монашествующие и миряне, представляющие многонациональный православный народ Божий, имеют в своих мыслях и сердцах всех вас, которых нет с нами.

На праздник 1000-летия прибыли Предстоятели и посланцы Автокефальных и Автономных Поместных Православных Церквей, свидетельствуя тем самым всеправославное единство и значимость празднуемого события для Полноты Православия. Мы соборне совершили Божественную литургию, которая благодатно объединила нас вокруг Трапезы Господней, и вознесли молитвы о почивших Предстоятелях нашей. Церкви, о приснопамятных иерархах, клириках, иноках, инокинях и мирянах, в разное время и в различных обстояниях верно послуживших Господу, невинно пострадавших в трудные для нашей Церкви годы.

На соборных заседаниях мы рассмотрели основные этапы жизни и деятельности Русской Православной Церкви за прошедшее тысячелетие. Мы стремились объективно осветить и те события в церковной жизни, которые произошли в текущем столетии, в том числе и разделения, не преодоленные, к нашей скорби, и до сего дня. Мы с вами знаем, что в основе существующих разделений лежат не вопросы веры, но внешние исторические обстоятельства, в обстановке которых между нами выросла стена отчужденности.

Но мы должны верить, что общими благими усилиями эта стена может быть разрушена. Нужно лишь захотеть этого. Ведь у нас с вами одно общее драгоценное достояние — Святое Православие, которое в течение тысячелетия свято хранили и исповедовали наши благочестивые предки. И посему наш общий долг заключается в том, чтобы беречь наше наследие и в единомыслии и согласии свидетельствовать в мире о том, чем мы, по милости Божией, обладаем.

Русская Православная Церковь в течение своего тысячелетнего бытия неукоснительно служила святому делу спасения своих чад и по-матерински заботилась о благе своего народа, которого она никогда не оставляла и, по заповеди апостольской, разделяла с ним и радости и горести (Рим. 12, 15). Она и ныне пребывает верной своей благодатной и исторической миссии, благовествуя Евангелие Христово, осуществляя попечение о вверенных ей чадах. Совершая свое служение в новых социальных условиях, наша Церковь устрояет свою жизнь в духе преданности святоотеческим заветам и православным традициям и воспитывает своих чад в любви к Богу и ближним, в верности своему Отечеству, его богатому духовному и культурному наследию.

Мы радуемся и благодарим Господа за Его великие и богатые милости к нам, грешным, за Его благодатное попечение о Святой Русской Православной Церкви. Вместе с апостолом мы можем сказать, что труд наш не тщетен перед Господом (1 Кор, 15, 58). Со времени Поместного Собора 1971 года в нашей Церкви было совершено более 30 млн. крещений. По епархиям создаются новые православные общины, воздвигаются новые храмы, расширяется контингент учащихся Духовных Семинарий и Академий, регентских школ. По просьбе Священноначалия нашей Церкви передан в 1983 году древнейший Свято-Данилов монастырь в Москве, становящийся Духовноадминистративным центром Церкви. В нем будет совершена торжественная соборная литургия в воскресенье 12 июня, в Неделю Всех святых, в земле Российской просиявших. В истекшем году Церковь получила Введенскую Оптину пустынь в Калужской области и Толгский монастырь под Ярославлем. В этих обителях учреждены монашеские общины: в Даниловой монастыре и Оптиной пустыни — мужские, в Толгском монастыре — женская.

В эти дни мы испытывали особую радость, ибо, по милости Божией, в колыбели русского монашества — Киево-Печерской Лавре — снова возжжена церковная лампада и возобновляется монастырская жизнь.

На основании всестороннего изучения свидетельств о жизни и подвигах нескольких отечественных подвижников благочестия Собор особым деянием причислил к лику святых:

великого князя Московского Димитрия Донского (1350—1389)

преподобного Андрея Рублева (1360— 1-я пол. XV в.)

преподобного Максима Грека (1470—1556)

Митрополита Московского Макария (1482—1563)

схиархимандрита Паисия Величковского (1722—1794)

блаженную Ксению Петербургскую (1732 — нач. XIX в.) епископа Игнатия Брянчанинова (1807—1867)

иеросхимонаха Амвросия Оптинского (1812—1891)

епископа Феофана Затворника (1815—1894).

Мы верим, что для верных чад церковных новопрославленные угодники Божии явятся вдохновляющим примером подлинного христианского жития. Этим деянием Собор засвидетельствовал постоянно ощущаемую нами живую связь с духовной сокровищницей церковной жизни предыдущих столетий.

Собор выразил надежду, что этой канонизацией будет положено начало процессу причисления к лику святых многих других угодников Божиих, глубоко почитаемых в нашем народе.

Не для самовозвышения говорим мы обо всем этом, но лишь со смирением свидетельствуем о неизменном следовании нашей Церкви тому, что составляет существо нашей веры и упования, что способствует осуществлению ее спасительной миссии и верности своему предназначению в мире во всякое время на том месте, которое определено ей Промыслом Божиим.

Поместный Собор принял решения по многим насущным сторонам церковной жизни. Одобрен новый Устав об управлении Русской Православной Церкви, свидетельствующий о твердом следовании нашей Церкви каноническим нормам и православной традиции.

Дорогие братья и сестры, поступившие к нам отклики на Предъюбилейное послание Патриарха Московского и всея Руси Пимена и Священного Синода от 8/21 июня 1987 года от зарубежных церковных деятелей свидетельствуют, что некоторые наши братья, находящиеся в разделении, имеют желание вступить с нами в диалог. Мы приветствуем это и надеемся, что такой диалог, милостью Божией, мог бы привести нас к столь желаемому восстановлению церковного общения, помог бы разрушить разъединяющие ныне нас преграды.

Заверяем вас, что никоим образом мы не хотим ни стеснить вашу свободу, ни получить господство над наследием Божиим (1 Пет. 5, 3), но всем сердцем стремимся к тому, чтобы прекратился соблазн разделения между единокровными и единоверными братьями и сестрами, чтобы мы все могли в единомыслии единым сердцем возблагодарить Бога у единой Трапезы Господней.

В теле церковном не должно быть разделений (1 Кор. 1, 10), ибо им нет оправданий пред судом правды Божией, которая требует согласия в исповедании правой веры и жизни по вере в духе истинной христианской любви (Ин. 13, 35; 1 Ин. 4, 20—21; 1 Кор. 13, 4—7).

Поместный Собор призывает вас, дорогие братья и сестры, внять голосу этой любви, обращенному к вам в дни празднования тысячелетия Крещения Руси. Мы не перестаем надеяться на то, что средостение недоверия будет упразднено благоразумием и восторжествует между нами мир Божий (Кол. 3, 15). Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.