(Документ принят на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 30-31 январяря 1990 года)

В результате обмена посланиями между Его Святейшеством Патриархом Московским и всея Руси Пименом и Его Святейшеством Иоанном Павлом II в Москве с 12 по 17 января 1990 года проходила встреча делегатов Московского Патриархата и Святейшего Престола в следующем составе: от Русской Православной Церкви: 1) митрополит Киевский и Галицкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Украины,— глава делегации; 2) митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; 3) архиепископ Смоленский и Калининградский Кирилл, председатель Отдела внешних церковных сношений; 4) архиепископ Львовский и Дрогобычский Ириней; 5) игумен Нестор (Жиляев), секретарь делегации. От Римско-Католической Церкви: 1) кардинал Иоанн Виллебранде, почетный президент Папского Совета по содействию христианскому единству; 2) архиепископ Эдуард Кассиди, президент Папского Совета по содействию христианскому единству; 3) архиепископ Мирослав Марусин, секретарь Конгрегации Восточных Церквей; 4) епископ Пьер Дюпре, секретарь Папского Совета по содействию христианскому единству; 5) монсеньор Сальваторе Скрибано, секретарь делегации.

Во время встречи проявился дух братства и взаимного доверия, что позволило откровенно рассмотреть проблему положения католиков восточного обряда на Западной Украине и те деликатные последствия, которые возникают для православных в связи с развитием ситуации. Участники возблагодарили Единого Господа, сподобившего их сообща прийти к следующим выводам, которые являются первым шагом в их совместных усилиях по урегулированию существующих проблем.

1. Подтверждая приверженность своих Церквей принципам религиозной свободы, признавая, что в условиях правового государства эти принципы должны реализовываться на основе закона равно по отношению ко всем без какой-либо дискриминации, обе стороны считают необходимым скорейшую нормализацию положения католиков восточного обряда на Западной Украине.

2. Эта нормализация должна начать новую страницу в истории отношений между католиками и православными в этом регионе, противостояние и взаимная несправедливость в прошлом должны быть преодолены в духе искреннего прощения и примирения и уступить место сотрудничеству и совместному свидетельству о Иисусе Христе, благовествовать Которого призвана Церковь.

3. Эта нормализация, осуществляемая в контексте общих демократических преобразований в стране, должна гарантировать католикам восточного обряда признанное за всеми право на религиозную деятельность в соответствии с Конституцией и законодательством СССР.

Вместе с тем реализация этого права не должна осуществляться без учета прав и законных интересов православных и других религиозных групп.

Мы считаем, что христиане в СССР должны внести свой вклад в общие усилия, направленные на созидание правового государства.

4. В этой связи чрезвычайно важно избегать всяких незаконных действий, особенно тех, которые сопровождаются насилием. Такие незаконные действия, несовместимые с христианским духом, должны быть осуждены, тем более что они являются препятствием для регистрации приходов католиков восточного обряда.

5. Вместе с тем обе стороны считают, что католические общины восточного обряда в рамках существующих законов обладают правом и возможностью быть зарегистрированными в установленном законом порядке.

6. Зарегистрированные таким образом католические общины наравне с общинами иных конфессий имеют право получить от государства в бесплатное и бессрочное пользование культовые здания, а также строить новые храмы, арендовать или приобретать в собственность недвижимость.

7. Констатируя тот факт, что в ряде случаев приходские общины разделились и каждая из групп — как православная, так и католическая — одинаково претендуют на исключительное использование храма, мы призываем обе части преодолевать взаимные претензии на основании закона, без вражды, ради достижения братского согласия, при уважении свободного выбора людей, без какого- либо давления.

8. Для решения практических вопросов, возникающих в процессе нормализации отношений между православными и католиками восточного обряда, с общего согласия была высказана мысль о необходимости образования Совместной комиссии с участием представителей Святейшего Престола, Московского Патриархата, а также православных и католиков Западной Украины. Каждая составная часть комиссии должна иметь по одному или максимум по два представителя. Эта комиссия в своей деятельности должна исходить из настоящего соглашения и решать спорные вопросы, руководствуясь духом христианской любви и братского сотрудничества. В срочном порядке необходимо урегулировать положение в храмах, занятых католиками восточного обряда без согласия данных общин.

9. Община католиков восточного обряда на Западной Украине возникла 400 лет назад как попытка преодолеть разделение между Православной и Католической Церквами. Эта попытка не привела к желаемой цели. На протяжении столетий сохранялись разделения, которые являлись источником конфликтов и страданий как для православных, так и для католиков.

Оставаясь верным заповеди Христа Да будут все едино (Ин. 17, 21) и стремясь осуществить эту заповедь в своих отношениях, обе Церкви вступили на новый путь диалога, глубоко убежденные в том, что не метод унии, использовавшийся В прошлом, а диалог поможет им совместно решить проблемы, которые служат причиной их разделения. Такой диалог стал возможен благодаря новым подходам к вопросу христианского единства, определенным II Ватиканским Собором и рядом всеправославных совещаний.

Образовавшиеся в результате унии прошлых веков восточные католические Церкви, являясь частью Католической Церкви, руководствуются в отношении православных принципами II Ватиканского Собора, что открывает для них возможность быть конструктивным элементом в православно-католических отношениях.

Обе стороны твердо убеждены, что эти отношения сегодня, как и в будущем, должны быть свободны от всякого намерения прозелитизма и от взаимного подозрения, ибо только в атмосфере доверия и сотрудничества обе Церкви могут успешно продвигаться по пути диалога.

10. Продолжая и развивая усилия в направлении к единству, следует подвергнуть обсуждению вопрос об организации иерархической структуры католиков восточного обряда на Западной Украине с тем, чтобы не создавалось впечатления, что одна иерархия противопоставляется другой, и чтобы сообща постараться выполнить взаимные обязательства, вытекающие из богословского диалога между нашими Церквами и из нового типа братских отношений, которые сложились между нами.

11. Обе делегации немедленно представят своим церковным властям вышеуказанные рекомендации, принятые в полном согласии. Эти рекомендации остаются конфиденциальными до их утверждения и будут опубликованы сразу же после такового утверждения. Мы надеемся, что в новом духе, который был здесь представлен, католики и православные на Западной Украине соединят свои усилия для упорядочения процесса, который, как мы надеемся, приведет к полной нормализации положения и станет вкладом, содействующим расширению и углублению общения между католиками и православными во славу Божию.