I

Благочинный Одесской епархии священник Павел Ковалевский сообщает в Московскую Патриархию о следующих случаях насилия и убийств, какие были произведены над священнослужителями и верующими на территории Одесской области в период немецкой оккупации:

В селе Усатово в пяти километрах от Одессы зверски убит священник отец Иоанн Прокофьев 70 л., его жена, псаломщик, церковный староста Заиканов и 530 человек стариков, старух и детей. Чин погребения над ними был совершен благочинным отцом Павлом Ковалевским при участии священников соседних приходов, отца Игнатия Заремба, отца диакона Михаила Соловьева. На могилах погибших жертв было произнесено священником отцом Иоанном Прокофьевым надгробное слово.

8 апреля 1944 г. немцы сожгли в Одессе на Мариинской улице церковь св. Марии Магдалины.

6 апреля 1944 г. в с. Крижановке в 20 километрах от Одессы немцами также была сожжена приходская церковь.

II

Протоиерей Михаил Балык, настоятель приходской церкви с. Бицилова Тираспольского района, сообщает следующий материал о действиях немецкой армии в его селе: За несколько дней пред приходом к нам Красной Армии немцы в ограде нашей приходской церкви, поставили свои орудия, разбили железом кованные двери храма и все, что в нем находилось разгромили, порвали, сожгли, а наиболее ценные вещи — комплекты священных сосудов, венцы, разные пелены и другие украшения украли; разломали иконостас, разбросали иконы, сожгли все богослужебные книги; разбили крепким железом обшитый сундук и забрали из него хранившийся в нем церковный инвентарь; храм превратили в конюшню для лошадей. В последнюю ночь пред своим отступлением немцы сделали в нашем селе облаву на все мужское население и среди неумолкаемой стрельбы забирали людей и насильственно угоняли из села. Меня, больного старика, крепко прибили, повалили на землю и вышибли мне зубы, оставив еле живым, обвиняя меня в том, что я не эвакуировался своевременно, а остался дожидаться большевиков.

III

Настоятель Казанской церкви г. Одессы протоиерей Яков Брюховецкий сообщает Патриархий о следующих злодеяниях, совершенных немцами в его приходе: 22 марта с. г. немцами была избита, а затем расстреляна Екатерина Зайцева, проживавшая в доме № 14 по ул. Богатого. 8 апреля с. г. немцы изрубили шашками Якова Васильевича Волошина 45 лет и Александра Григорьевича Данко 34 лет, проживавших по ул. Богатого в д. № 63, 9 апреля с. г. немцы взорвали в 10 метрах от храма мельницу, от взрыва которой выбиты все стекла в 12 окнах храма, повреждена крыша и сгорел портик над северными дверями храма.

IV

Протоиерей г. Одессы отец Виктор Чемена сообщает Патриархии следующий материал о деятельности румынского духовенства в г. Одессе.

С 18 октября 1941 года в Одессе вслед за румынскими войсками появились и румынские священники. Это были сытые, откормленные джентльмены, прекрасно одетые, с тросточками; и немедленно закипела у них спекуляция. Отцы духовные закупали в Одессе все ценное, заполняли толчки, торговали керосином, топливом и пр. С открытием театров отцы духовные — румыны неопустительно посещали их, особенно налегая на балеты. Русское население с омерзением наблюдало зазорную жизнь румынских лже-миссионеров и с горькой иронией слушало их речи о том, что они приехали просвещать нас светом Христовой веры. Румынское духовенство проводило в Одессе строго национальную прогитлеровскую политику. Русских священников они оттеснили на задний план, не давая им лучших мест и посылая в каждую церковь своего контролера, румынского священника.

Румынское духовенство захватило в свои руки здание бывшего Епархиального дома, поместило там свое общежитие и консисторию и безжалостно выгнало из этого дома среди зимы русских жильцов, разорив их совершенно. Характерно, что они не сделали исключения даже для одного русского протоиерея, выселив его из квартиры и отняв у него некоторые вещи. Около этого дома румыны поставили жандармов, часовых и не пускали сюда ни одного русского, заявляя, что все русские большевики и могут им подложить мину.

При вступлении в Одессу румыны бомбежкой повредили самый лучший и величественный Успенский храм, совершенно разрушили 4 купола, а пятый главный, уцелевший, они искусственно уничтожили: сняли его, желая заменить куполом румынского образца и заявляя при этом следующее: «мы не потерпим в Одессе московско-азиатского стиля и построим новый купол в нашем стиле».

I

МОСКВА, КРЕМЛЬ

ВЕРХОВНОМУ ГЛАВНОКОМАНДУЮЩЕМУ МАРШАЛУ СОВЕТСКОГО СОЮЗА

ИОСИФУ ВИССАРИОНОВИЧУ СТАЛИНУ

Церковный Совет и прихожане Казанской Кладбищенской Церкви города Ельца Орловской обл., прочитав Ваш исторический приказ от 1 мая 1944 г. и воодушевленные победами нашей славной Красной Армии, помолившись в своем храме о Вашем здравии и спасении и победе Красной Армии над злым врагом всего человечества — немецким фашизмом, и узнав о выпуске 3-го военного государственного займа 1944 года, вносят из церковных средств 100.000 рублей в Елецкую сберкассу на подписку займа, а облигации сего займа просим принять на оборону страны, чтобы наша малая лепта была частицей победы для окончательного разгрома врага и освобождения нашей дорогой Родины от немецкой тирании. Вам, Великому полководцу земли русской, желаем долгие годы жизни, благоденствия и скорейшей победы. Мир и слава нашей Стране!

НАСТОЯТЕЛЬ ХРАМА ПРОТОИЕРЕЙ НИКОЛАЙ АНТОНОВИЧ ЛЫКОВ,

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ ЦЕРКОВНОГО СОВЕТА ПОПОВА АННА ВАСИЛЬЕВНА,

КАЗНАЧЕЙ ЦЕРКОВНОГО СОВЕТА ЖАВОРОНКОВА ТАТЬЯНА АЛЕКСЕЕВНА

На эту телеграмму Иосиф Виссарионович ответил:

Г. ЕЛЕЦ. НАСТОЯТЕЛЮ ХРАМА ПРОТОИЕРЕЮ ЛЫКОВУ

НИКОЛАЮ АНТОНОВИЧУ, ПРЕДСЕДАТЕЛЮ ЦЕРКОВНОГО СОВЕТА

ПОПОВОЙ АННЕ ВАСИЛЬЕВНЕ, КАЗНАЧЕЮ ЦЕРКОВНОГО СОВЕТА

ЖАВОРОНКОВОЙ ТАТЬЯНЕ АЛЕКСЕЕВНЕ.

Прошу передать Церковному Совету и прихожанам Казанской Кладбищенской церкви г. Ельца, собравшим 100.000 рублей облигациями Госзайма в фонд Обороны Союза ССР, мой привет и благодарность Красной Армии.

И. СТАЛИН

II

Церковный Совет и прихожане Богоявленского Собора г. Орла собрали 100.000 рублей на усиление бронетанковых сил Красной Армии, о чем послали телеграмму Иосифу Виссарионовичу СТАЛИНУ.

На эту телеграмму Иосиф Виссарионович ответил:

ОРЕЛ. КТИТОРУ БОГОЯВЛЕНСКОГО СОБОРА ЛЮКШИНУ,

ПРЕДСЕДАТЕЛЮ ЦЕРКОВНОГО СОВЕТА ЛИСКИНУ,

ПРЕДСЕДАТЕЛЮ РЕВКОМИССИИ ГОЛИКОВУ.

Прошу передать верующим прихожанам Богоявленского собора города Орла, собравшим 100.000 рублей на усиление бронетанковых сил Красной Армии, мой привет и благодарность Красной Армии.

И. СТАЛИН

III

Из отчета Епархиального благочинного по Орловской области:

С сентября 1943 г. по июнь 1944 г. на нужды, связанные с войной, внесено в отделение Госбанка от церквей и духовенства Орловской области всего 2.051.546 руб.

По отдельным предметам назначения внесено:

1. В фонд Обороны и на Танковую Колонну . 1.535.694 р.

2. На подарки Красной Армии . . . . . . . . . . . . . 129.220 р.

3. На госпитали . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35.600 р.

4. Инвалидам войны . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27.000 р.

5. Детям . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54.103 р.

6. Семьям красноармейцев . . . . . . . . . . . . . . . . 28.229 р.

7. Прочие нужды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242.700 р.

Итого. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.051.546 р.

Продуктами и вещами на сумму 244.050 рублей.

IV

Из отчета Архиепископа Куйбышевского Алексия

От Покровского Кафедрального собора г. Куйбышева внесено с 1 января по 20 июня 1944 г.

На Оборону Родины . . . . . .1.349.500 р.

На Танковою Колонну . . . . . 150.000 р.

На детей фронтовиков . . . . . 150.000 р.

На подарки Красной Армии . . . . . 260.000 р.

Инвалидам Отечественной войны . . . . . 110.000 р.

Раненым бойцам Красной Армии . . . . . 40.000 р.

Семьям военнослужащих . . . . . 120.000 р.

Итого . . . . . . . . . . 2.179.500 р.

V

Из отчета Епископа Сумского и Ахтырского Корнилия:

От Сумской епархии за первые пять месяцев 1944 года внесено:

На Оборону Родины . . . . . 244.713 р.

На Танковую Колонну . . . . . 608.429 p.

На подарки Красной Армии . . . . . 1 12.646 р.

Итого . . . . . . . . . . 965.788 р.

VI

Литературный сотрудник «Журнала Московской Патриархии» профессор И. Н. Шабатин, сообщая о полученных им сведениях о том, что священник Мало-Березенского прихода Киевской епархии отец Михаил в период немецкой оккупации помогал из своих скудных средств осиротевшим» семьям» воинов Красной Армии, просит: а) довести об этом до сведения Высокопреосвященного Иоанна, Митрополита Киевского и Галицкого, б) передать отцу Михаилу благодарность со страниц журнала.

Редакция удовлетворяет просьбу профессора Шабатина.

(Журнал Московской Патриархии №7 Июль 1944 г.)