В болезни приявшим крещение, и потом получившим здравие, подобает изучати веру, и познавати, яко божественного дара сподобилися.1)
(I Всел. 2, 14; Трул. 78, 96; Неокес. 12; Лаод. 19, 45, 46; Карф. 45)
Если заболеет кто-либо из оглашенных до истечения прописанного для оглашении времени (I Всел. 14; Лаод. 46), то правило разрешает окрестить его, требуя однако, что, в случае своего выздоровления, он должен после крещения продолжить изучение христианского учения для того, чтобы понять, какого божественного дара он удостоился (θειας δωρεάς).
Оглашенные до крещения прежде всего должны изучать догматы веры, согласно предыдущему правилу. Если же, вынуждаемые обстоятельствами или болезнью, некоторые оглашенные примут крещение прежде, чем им будут основательно преподаны догматы благочестия, то им следует, согласно настоящему правилу, изучать таинства веры хотя бы после того, как они оправятся от болезни, чтобы понять, что во святом крещении они удостоились Божественного дара, т. е. стали сынами Божиими по благодати и очистились от всякого греха, первородного и произвольного, и чтобы, следовательно, от этого сознания подвизаться и стараться сохранить то великое дарование, которое они получили.
Смотри также Неокес. 12.
Правило хочет, чтобы желающие креститься принимали крещение, когда познают наше таинство; посему повелевает, чтобы оглашаемые в один из дней седмицы давали ответ епископу, или пресвитерам, о том, что узнали в течении этой седмицы. А если кто в болезни и в опасности жизни будет крещен прежде, чем изучит веру и даст ответ, как сказано, потом освободится от болезни: то и в таком случае он должен изучать таинство и знать, что сподобился божественного дара, то есть познания Бога – истинно и собственно, и оставления грехов, которое получил чрез святое крещение. Ибо не собственными усилиями мы освобождаемся от прегрешений, когда крестимся, но даром и благодатию Бога.
Крещаемый должен сказать веру епископу, или пресвитеру, в 5-й день седмицы. И бывший в болезни должен сказать спустя немного времени.
Кто приходит в церковь с тем, чтобы креститься, тот должен изучать веру, и в 5-й день седмицы должен давать ответ епископу, или пресвитеру; ибо не должно крестить их тотчас и прежде, чем открыта будет им вера. Кто болен и ищет креститься, должен быть крещен; потом, восстав с одра болезни, он должен изучать веру, и познавать, что сподобился божественной благодати.
Некоторые неверные, по причине опасной болезни, были крещены прежде оглашения. Итак, некоторые учили, что поскольку они не могли креститься, как требуют правила, после оглашения; то должны быть оглашены и опять просвещены. При этом пользовались они и 12-м правилом Неокесарийского собора, которым не дозволяется, чтобы просвещенный в болезни без основательной причины делался священником. Итак, отцы говорят, что таковой не должен быть крещен во 2-й раз, но, по выздоровлении, должен быть побужден изучать веру и таинство просвещения и узнать, что сподобился божественного дара, то есть познания Бога – истинно и собственно и оставления грехов, которое получил чрез святое крещение.
Правило 46. Да речет иже в недузе сый устрабився.
Толкование. И в болезни сый аще кто воспросит крещения, да крестится: и потом аще от болезни исцелеет, да научится вере и образу веры, еже есть верую во единого Бога, и исповесть пред епископом, или пред презвитером: и да познает, яко божественные сподобися благодати.