Правило 42 Иоанна Постника

Кто уличен в краже общественнаго добра, что называется существенною кражею, тот не может вступить в священство. Если же в краже уличен будет и по вступлении в священство, лишается таковаго, согласно 25-му правилу св. Апостолов.¹

Cвященноисповедник Никодим (Милаш)

(Ап. 25, 72; Двукр. 10; Григория Нисск. 6, 8)

Под кражею общественного добра в настоящем правиле нужно разуметь кражу того, что принадлежит церкви и благотворительным заведениям, и что называется святотатством. Кто совершит, еще будучи мирянином, подобное преступление, не может никогда вступить в священнический чин, если же это совершит священное лицо, то таковое лишается священнического чина. Относительно предмета настоящего правила необходимо сравнить толкования 25, 72 и 73 Апостольских правил, о св. вещах – в частности – толкование 10-го правила Двукратного Собора, где показано различие между вещами, принадлежащими св. алтарю, и вещами, употребляющимися вне алтаря, и указаны соответствующие наказания за кражу как тех, так и других святых и освященных вещей.

Преподобный Никодим Святогорец (Калливурцзис)

Правило 28. Настоящее правило запрещает становиться иереем тому, кого поймали и уличили в существенной краже, т. е. такой, которая на укравшего навлекает уголовное наказание. Но если кто-либо и будучи иереем совершит такую существенную кражу, его извергают, согласно Апост. 25; прочти это правило, чтобы узнать о том, что такое уголовное наказание.

• 1. Уличенный в похищении общественного добра, что называется существенной кражей, в священство вступить не может. Если же он впал в эту страсть после вступления в священство, лишается его, согласно Апост. 25.